ทรัพย์ ๗ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 181

ธรรมะ ประชา เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ (๒) ๗๒ ยอดของสัตว์ ๒ เท้า ด้วยอำนาจ เป็นผู้ประเสริฐกว่ามนุษย์ และเทวดา” ผู้ที่สั่งสมเอาบุญบารมีไว้มากๆ อย่างพระบรมโพธิสัตว์เจ้า ทั้งหลาย ท่านสามารถเลือกเกิดได้ และใ

ในบทนี้กล่าวถึงการเลือกเกิดของพระโพธิสัตว์ที่มุ่งหวังสู่การตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า ท่านมีอำนาจในการออกแบบชีวิตและเลือกเกิดในภพชาติ พร้อมกับการพูดถึงความสำคัญของอภินิหาร ๔ ประการ ที่ทำให้ท่านไม่เข้าถึงอ

2 บทสวดระลึกถึงพระธรรมกาย ธมฺมกายานุสสติกถา ทิพพจักขุ ปัญญาจักขุ สมันตจักขุ พุทธจักขุ ธัมมจักขุ ปวรจักขุทวยัง ทิพพโสตญาณปวรโสตทวยัง โคตรภูญาณปวรอุตุงคฆานัง มัคคผลวิมุตติผลญาณปวรคัณฑทวยัง สัตตตึงสปวรโพ

บทสวดนี้นำเสนอการระลึกถึงพระธรรมกาย พร้อมวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจในขั้นของพุทธญาณและความรู้ที่ประเสริฐ รวมถึงการอธิบายถึงลักษณะและคุณสมบัติของต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าและธรรมะที่สูงส่ง

ประโยค – วิทยาธิรมณ์แปลงภาค ๓ ตอนที่ ๒๒๘ ไม่เกิดความลักขังและนัย ข้อว่า เพราะ ไม่เกิดความลักขังและนัย การว่าน ก็แสดงนี้พระ ผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า “อุทูปนท์ ปฏิสนธบุตรนี้เป็นธรรมลักขัง ทั้งอาการที่ป

บทนี้วิเคราะห์ความหมายของปฏิสนธบุตรในแง่ของความลักขังและนัยตามที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ โดยอธิบายลักษณะต่างๆ ของปฏิสนธบุตรทั้ง ๔ ประการ รวมถึงการทำความเข้าใจในความหมายของสัททเทกและการใช้คำในบริบ

๑๒๒ มงคลที่ ๑๘ วิธีพิจารณางานว่ามีโทษหรือไม่ ในการพิจารณางานที่ว่าเป็นงานมีโทษหรือไม่ ต้องมิให้เอาคำติมของคนพวกนั้น เป็นคนมีจุฑูมนัวเป็นปกติ มีวิจฉัยเสีย ความคิดเห็นผิดเพี้ยนไปหมด สิ่งใดที่ถูกเห็นเป็

การพิจารณางานว่ามีโทษหรือไม่นั้น ควรฟังความคิดเห็นจากผู้ที่มีจริยธรรมและความรู้ ความเข้าใจ จะต้องใช้หลักในการพิจารณาอย่างเป็นระบบ ได้แก่ งดประกอบของงานที่ไม่มีโทษโดยถือว่าต้องทำถูกต้องตามกฎหมาย ไม่ทำผ

๒๙๙ มงคลที่ ๑๑ “หนามยอกต้องเอาหนามบ่ง” เมื่อเผลสัมผัสเข้าใน เผาไหม้ เราก็ต้องเอาไฟไปเผา แต่เป็นการเอาไฟภายในเผา วิธีการที่เอาไฟภายในเผาในเผาเผาลงในตัวเองนี้ เราถือเรียกว่า ตะนะ ตะนะ แปลว่า ทำให้ร้อน

บทความนี้กล่าวถึงการเผาผลาญกิเลสด้วยวิธีการที่เรียกว่า 'ตะนะ' ซึ่งมีความหมายถึงการทำให้ร้อน เช่นการเผา การต้ม เพื่อทำให้ความชั่วในใจไม่มีที่ยึดติด และมีการแนะนำการปฏิบัติสมาธิในพระพุทธศาสนา รวมถึงการด

พระเจ้าภะเดะ รุ่นปี ๒๔๙๔ ๑๗๗ พระเจ้าจักรพรรดิ์คู่สมบูรณ์ด้วยรัตนะ ๗ ประการ และฤทธิ์ ๔ ประการ ดังนี้ พระผู้มีพระภาคทรงหยิบก้อนหินขนาดย่อมๆ เท้าพระหัตถ์ขึ้นมาแล้วตรัสสามสิบทั้งหลายว่า “ฤทธิ์ทั้งหลายเธ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับพระเจ้าภะเดะในปี ๒๔๙๔ โดยเฉพาะเรื่องการเปรียบเทียบฤทธิ์และความสุขของพระเจ้ากับของมนุษย์ ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงใช้ก้อนหินเปรียบเทียบถึงความเล็กน้อยและความใหญ่ของสิ่งที่สำคัญ นอกจากน

สมาธิภิญญา 10 ประการ สมาธิภิญญา มายัง มีความเห็นชอบ ตามคุณคงคองธรรม สมาธิภิญญา 10 ประการ สมาธิภิญญา 10 ประการ ได้แก่ 1. ทานที่ให้แล้วมีผลจริง 2. ยาถที่ทำแล้วมีผลจริง 3. การเช่นสรรหรือการบูชามีผลจริง

สมาธิภิญญา เป็นความเข้าใจที่บ่งบอกถึงความจริงในด้านต่างๆ อันประกอบไปด้วย 10 ประการ ได้แก่ ความจริงเกี่ยวกับการให้ การทำ ยาถ การบูชา วิบากแห่งกรรม โลกนี้และโลกหน้า มงคล บิดา สัตว์ที่เกิดขึ้น และพระอรหั

และตอบมิคงจะได้ศึกษามาปฏิบัติในเรื่อย ๆ ม แต่จะสูญหายไปดังเมื่อใดไม่มีใครทราบ อาตมาเคยไปไหว้วน ญี่ปุ่น เขียนภาพฝาผนังโสฬสมงคลของเขา มีพระพุทธรูปแล้วมีรูปพระอยู่กลางตัวที่ได้วนทีเคยเห็น ที่ญี่ปุ่นเคยเห

บทความนี้พูดถึงการพัฒนาคุณธรรม 2 ประการ คือ ความอดทนและความเย็นใจ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของหลวงปู่ดาบส ซึ่งเน้นการปฏิบัติและการมีจิตใจที่สงบเพื่อให้ประสบความสำเร็จในชีวิตประจำวัน ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถ

Here is the extracted text from the image: บาสาน้า เรื่อง : ธรรมรักษ์ ป.๔.๙ สังฆคุณ ๙ ประการ หนุท มู่ ลุงชาวิตติฺ โต วิ โชติ ขอเชิญพวกเรามาสวดสรรเสริญคุณของพระสงกัปตันเกิด สังฆคุณมี ๙ ประการ : ๔

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับสังฆคุณ ๙ ประการ ที่ชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติและการปฏิบัติของพระสงฆ์ซึ่งประกอบด้วย ๔ ประการแรกเป็นเหตุและ ๕ ประการหลังเป็นผล โดย ๑. พระสงฆ์มุ่งปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ๒. มีค

น้องชายสร้างพระคันฑธกูฎด้วยพระศาสดา น้องชายนี้รับว่า "สาธุ" แล้วชื่นให้ม่าๆ มหาให้ถาก เพื่อประโยชน์แก่ผสัมภาระทั้งหลายมีเสาเป็นต้น ให้ทำเสาทั้งหมด ให้งอด ด้วยแก้ว ๗ ประการ คือดินหนึ่งจิตด้วยทองคำ ต้น

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างพระคันฑธกูฎโดยน้องชาย พร้อมรายละเอียดยุทธศาสตร์การสร้างที่ประกอบไปด้วยเสาและวัสดุอันมีค่า และการแสวงหาบุญจากการดำเนินการในครั้งนี้ รวมถึงการพัฒนาพื้นที่ให้เข้ากับศาสนาโดยการต

ที่ปส่งออกมานั้นเอง ส่วนคำว่า สมบัติญาณ คำวิถีอธิบายว่าเป็นญาณที่เกิดขึ้นจากสมบัติ ผลสมบัติ และนิรสมบัติ และกล่าวต่อไปว่ามสมบัติญาณก็คือสัมพุทธญาณ เป็นที่ร่วมของสมบัติ ผลสมบัติ และนิรสมบัติ ดังนั้น เม

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับสมบัติญาณซึ่งหมายถึงญาณที่เกิดจากสมบัติ ผลสมบัติ และนิรสมบัติ โดยเชื่อมโยงไปถึงพระสัมพุทธญาณที่มีศีลซึ่งสูงสุดและเปรียบได้กับพระอุณาโลม รวมไปถึงการอธิบายถึงจักุญที่มีพระ

ทานวารมี สูตรรังแห่งความสุข 5. (นัก) ทานสูตร ว่าด้วยองค์แห่งทักษิณา™ ทาน 6 ประการ สมียหนึ่ง พระผู็พพระภาเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหาร เชตวันอารามของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี ใกล้พระนคร สาวติ ก็สมียนันแล อุบาสิ

ในบทนี้พูดถึงการทานสูตรที่เกี่ยวข้องกับความสุขและทักษิณา ซึ่งเสนอผ่านบัญญัติ 6 ประการ โดยมีตัวอย่างจากพระวิหารเชตวันอาราม ที่มีพระสัมตรและพระโมคัลลานะเป็นประมุข โดยพูดถึงอุบาสิกาชื่อหมานที่มีส่วนในการ

สมมาสมุทธเจ้าทรงให้หลักการไว้ ๓ ประการ คือ ไม่ทำบาปทั้งปวง บาปแม้เพียงเล็กน้อยก็ไม่พึงทำ บาปเกิดขึ้นเมื่อใด ก็รู้ว่าบาปกำลังน้อยลงไปแล้ว ฉะนั้นไม่ควรทำบาปเพิ่มขึ้นอีกเลย ทำบุญกุศลให้ถึงพร้อม ให้ทำบุ

บทความนี้พูดถึงหลักการสามประการที่สมมาสมุทธเจ้าทรงให้ไว้ในการดำเนินชีวิต เพื่อให้ผู้คนไม่ทำบาปและทำบุญให้ถึงพร้อม การฝึกใจให้หยุดนิ่งและผ่องใสจะช่วยให้เข้าใจความจริงของชีวิต รวมถึงการบรรลุพระนิพพานด้ว

สมรสาคร ฉันใด คุณ ๕ ข้อนี้คือ ความมักน้อย ความสันโดษ ความขัดเกลากิเลส ความเป็นผู้ถึงง่าย และการปรารถนาความเพียร ของกิฐนั้นก็ฉันนั้นเหมือนกัน คือ บริบูรณ์แล้วก็ช่วยให้คุณธรรมเริ่มตั้งแต่กวด ๑๐ จนกระทั่

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคุณธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งได้แก่ ความมักน้อย ความสันโดษ ความขัดเกลากิเลส ความเป็นผู้ถึงง่าย และการปรารถนาความเพียร โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนต่างๆ ในพระไตรปิฎกที่เกี่ยวข้อ

ก็ไปเป็นพระอาจารย์ให้กับญาติยมทั้งหลาย หรือชักชวนญาติยมให้มาสร้างคุณงามความดี บำเพ็ญบุญกริยาวตถุตุ ประการ ๑ ประการ ๒ ประการ ๓ ประการ เป็นต้น ก็เป็นความดีงาม เป็นบารมีของลูกทุก ๆ รูป เราจะชื่นใจเฉพาะไห

บทความนี้กล่าวถึงการที่พระอาจารย์มีบทบาทในการชักชวนญาติยมให้สร้างคุณงามความดีและบำเพ็ญบุญในชีวิต โดยเน้นว่าความดีที่เราทำมีความสำคัญไม่ควรชะล่าใจและยังต้องมุ่งมั่นในการสร้างบารมีให้มีความเข้มแข็งต่อไป

3. อินทรีย์ 5 มีธรรมชาติต่างกัน 3 ประการ คือ ก) มีอารมณ์ต่างกัน ข) มีเที่ยวไปต่างกัน ค) ไม่รับรู้อารมณ์อันเป็นที่เที่ยวไปของกันและกัน 4. อินทรีย์ 5 มีธรรมชาติเหมือนกัน 5 ประการ คือ ก) มีใจเป็นที่อาศั

เนื้อหาเกี่ยวกับอินทรีย์ 5 ซึ่งแบ่งออกเป็นธรรมชาติต่างกัน 3 ประการ และธรรมชาติเหมือนกัน 5 ประการ เช่น ความแตกต่างของอารมณ์และการรับรู้ รวมถึงความจำเป็นในการมีชีวิตที่ต้องอาศัยอายุและไออุ่น โดยทำการวิเ

ฉะนั้น หม่อมฉันจึงขอออกบวชเพื่อประพฤติธรรม ขอให้เสด็จพ่อทรงอยู่เป็นสุขสำราญเถิด” ว่าแล้วก็ ถวายบังคมลาพระชนกชนนี มีใจเด็ดเดี่ยวดุจช้าง ที่สลัดจากห่วงเหล็กหลุดรอดไปได้ ครั้นพระราชบิดาได้ฟังแล้วก็เกิดแร

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการออกบวชเพื่อประพฤติธรรม โดยมีพระโพธิสัตว์เป็นแบบอย่างที่ไม่ยึดติดกับสมบัติและมุ่งมั่นในการหลุดพ้นจากสังสารวัฏ ซึ่งการบวชเป็นโอกาสอันดีในการสั่งสมบารมีและพบสุขอันเป็นอมต

ปกิณกธรรม เรื่อง : พระมหาเสถียร สุวณฺณฐิโต ป.ธ. ๙ / พระมหาวิริยะ ธมฺมสารี ป.ธ. ๙ / ภาพประกอบ : กองพุทธศิลป์ ศีลบารมี ยอมตายไม่ยอมเสียศีล ochrym “ดูก่อนสุเมธดาบส หากท่านปรารถนาโพธิญาณ ก็จงบำเพ็ญศีลบารม

บทความนี้พูดถึงการรักษาศีลบารมีของพระโพธิสัตว์ โดยใช้ตัวอย่างจากชีวิตของจามรีและพญาช้างเผือก เพื่อสื่อสารถึงความสำคัญของการรักษาศีลในชีวิตมนุษย์ ผู้ที่รักศีลอย่างแท้จริงแม้เจอภัยอันตรายก็ยอมเสียชีวิตม

ปกิณกธรรม เรื่อง : พระมหาเสถียร สุวณฺณฐิโต ป.ธ. ๙ / พระมหาวิริยะ ธมฺมสารี ป.ธ. ๙ / ภาพประกอบ : กองพุทธศิลป์ outrym มหาทาน สนั่นโลกธาตุ “เราสละกัณหาชาลีและพระนางมัทรีเป็นทาน บุตรทั้งสองของเรา เราไม่ได้

บทความนี้สำรวจปณิธานอันยิ่งใหญ่ของพระเวสสันดรในการเสียสละบุตรและภรรยาเพื่อช่วยหมู่สัตว์ให้รอดพ้นจากความทุกข์ โดยอธิบายถึงการบริจาคในรูปแบบต่างๆ และการยินยอมในการให้ทานที่เกิดจากความรักและความตั้งใจของ

กลับคืนมาและสั่งสอน ต่อท่านเจ้าพระคุณสมเด็จ กายมนุษย์หยาบเท่านั้นที่จะสร้างบารมีได้ดีที่สุด และ พระมหารัชมังคลาจารย์ ผู้เป็นพระอุปัชฌาย์ต่อ แรงที่สุด เราจะเห็นได้ว่าคุณครูไม่ใหญ่ไม่ย่อท้อใน ครูบาอาจาร

เนื้อหาเน้นการสร้างบารมีผ่านการสั่งสอนของคุณครูไม่ใหญ่และพระมหารัชมังคลาจารย์ โดยเน้นถึงกตัญญูต่อพระพุทธศาสนา สิ่งของ และตนเอง ผู้เรียนต้องทุ่มเททั้งแรงกายใจในการทำความดีและการโปรยกลีบกุหลาบ เพื่อสร้า